这意味着他已经拥有了创造生命，再造灵魂的能力。

这种能力远比道家的“斡旋造化”神通更加玄妙，是某种接近于造物主般全知全能的力量。

“阿弥陀佛!”

盘膝坐在瀑布下的裴文德，试图伸手抚摸着那朵彼岸花。

结果那朵彼岸花却仿佛拥有人性一般，略显娇羞的合上了自己的花骨朵。

这从侧面证明这朵彼岸花并非简单的阳世植物，而是更接近于天才地宝的存在。

“可惜这里是人间，你恐怕活不了多久了。”

满是歉意的看着那朵彼岸花，裴文德从未想过自己无意间的一句话，居然会催生出一个不属于这个世界的生命。

——我不杀伯仁，伯仁却因我而死。

这种在常人看来根本没有必要的悲伤，却是如今的裴文德佛性深重的一种表现。

在如今的裴文德眼中，生命的界限似乎变得有些模糊了起来，生物也不仅仅只限于动物和植物的范畴。

能够动的动物是生命，不会动的植物是生命，亿万年静观山河变化的大地同样具有生命……

放眼望去，裴文德终于知道为什么“佛”在各种描述中，总是那么的悲天悯人了。

因为换做任何人，在意识到自己目之所及的一切都并非死物，而是拥有灵性且尚未诞生的生命时，都会产生类似的感受。

好在裴文德终究是拥有着坚定自我认知的人，并没有因为这一时的感触而改变自己的三观。

相反，正是因为明白了生命的可贵，所以裴文德才能够更加坚定地践行自己的意志。

山有意志，水有意志，这世间万物皆有意志……

然而裴文德不会因为这些拥有意志的存在，就改变自己的行事作风。

因为自己也是万物循环中的一员，也是在这世间苦苦挣扎的存在，又有什么资格站在高高在上的角度去怜悯万物众生呢？

【先生，