第361章 名实(2 / 4)

的概念,包括形与神,更进一步也可以包括你过去的经历和记忆等等……二者相联系,那么当有人说【叶开】的时候,就会指向你。”

“二者的关系,你也可以用形与神去理解。”

听起来怪怪的,毕竟是用自己作为例子……但叶开大致明白了。

“所以,本来在抽象概念上相似的灾厄,统一用一个名字,就会……统一成一个?”

“大致如此。”先生说道:“形神之间相互影响,同样的,能指与所指之间也会相互影响。当有了同一个名字,人们对它的看法和定义就会趋于一致,但人对于灾厄的印象……”

先生停顿了一下,叶开接上。

“会影响到灾厄?就像是人类的想象结合了【特异点】,就会成为实际存在的灾厄……”

“不错。”先生说道:“灾厄产生的过程,就是人类想象力,对无形无神的【道】进行了定义。”

“名字原本作为【能指】,不会对【所指】产生影响。但是,【祭司】这个名字,在人类的语言中,是有着特定概念的,因此会反过来影响灾厄的定义。”

“能指与所指,二者通过人的语言紧密联系,相互影响,名实相副。”

名与实,形与神,能指与所指。

形神相即,形质神用。

叶开的思维发散开来。

之前范缜说,之所以用【守山人】的形象出现,就是因为形神相互统一,相互影响。

而他不想受到这种影响。

使用了别人的身份,就会受到“形”的影响,所以张角会以爱泡茶的中年人形象出现。

李贺,贾思勰,王莽,刘秀……每一个仙人都多少受到了他们所借用的【形】的影响。

所以,【祭司】现在的形象,就是统一名称后的成果。

它原本有多重形象,或许还有很多细微的不同,但在统一了【祭司】这个名字后,它们就会逐渐变成同一种灾厄……