书坑儒活得好好的。

真就有些可笑。

始皇帝若真是焚书坑儒的话，难道那些儒生的价值，会比淳于越，叔孙通他们这些大儒更有价值不成？

“陛下，当下大秦经连连战乱，又修筑长城，直道，运河，皇陵。

数十年来，黔首生存为艰。

臣恳求陛下，行周礼，施仁政。

另，这数年来，各地官员凋敝，朝堂政令难以实施。

臣请陛下分封宗室为诸侯，分管各地，如此，方是长治之道。”

淳于越对陆远献策道。

一开口，那就是动摇大一统根基的话语。

可以理解，他先前就是因为这一番话，导致了焚书坑儒事件的发生。

更是让扶苏被始皇帝扔去戍边了。

他自己更是被撤了职。

现在，扶苏登基了，他的官位也回来了。

以他对扶苏的了解，按理说，这一套扶苏应该是会听的。

“行周礼？施仁政？不知卿所言仁为何物？何为仁？谁来定义仁？

这个仁，是你说了算？还是朕说了算，亦或者众口铄金？少数服从多数？

若是有人披着仁义礼信的外衣，干着狼心狗肺的事，他是仁还是不仁？

莫说治国，便是治家，那都要有规矩，家有家规，国有国法。

只有写清楚，说明白的法，才能治国，才能让大秦子民心安。

一个公说公有理，婆说婆有理的仁，莫说是治国了，就是两件家务事，都够给你断一辈子了。

这种治国之策。

哼，朕今日若说你淳于越不仁，满朝公卿皆说你不仁，并昭告天下，让天下人都知道，你淳于越不仁，你当如何自辩？

此等无有依据之事，只要众口铄金，那便能将罪行定下。

若用这等治国之策，只怕我大秦子民，日后将人人自危，再无一日可安。

至于说分封诸侯，一个国家，几