杨振心里突然一动，就又问道：“严三！你再想想，那队二鞑子说了些什么？”

严三想了又想，最后说道：“那队二鞑子说的是，其中一个二鞑子的妹妹很漂亮，被他们家的主子爷给看上了，别的二鞑子都说那个二鞑子这次回去以后要发达！对了，好像还在说，谁家的主子爷脾气好，谁家的主子爷脾气差，对他非打即骂！当时卑职听到的，就是这些了！”

这个时候，杨振的心里，好像已经抓住了点什么了，当时初听严三讲述探察到的情报时心里的那点疑惑不解，似乎找到了答案，但是一时半会儿好像还确定不了。

这个时代的大多数汉人，朝廷上下，以及辽东军队，对于满清的八旗制度、披甲人制度和包衣奴才制度都是一头雾水，根本分不清楚八旗旗人、披甲人、汉军旗人以及包衣奴才的区别来，总以为只要留了金钱鼠尾，就是满清旗人了。

其实，根本不是这样。

严三他们当时听到的对话，虽然非常简单，不过是几个二鞑子调笑另外一个二鞑子有个漂亮妹妹而已。

但是此时，杨振却从中初步判断出来，娘娘宫一带小凌河北岸的鞑子营地，不是孔有德、耿仲明的天佑兵营地。

因为孔有德、耿仲明投降了鞑子之后，受到了鞑子首领黄台吉的高度重视，让他们单独成立一军，亲自赐名叫做天佑兵。

后来更是将孔有德封为“恭顺王”，将耿仲明封为“怀顺王”，让他们的军队人员名义上与满洲八旗地位并列，都属于汉军旗人，并且不允许其他八旗权贵随意侵夺他们的人口和财产。

这也就意味着，恭顺王孔有德和“怀顺王”耿仲明的营里，并没有女真鞑子做什长、把总这类基层小官，就算是有，他也不敢轻易侵夺麾下汉军旗人的家人。

这个时代，虽然整个八旗权贵都是孔有德或者说耿仲明的主子，但是他们两个人的麾下所谓“天佑兵”，却并不是满洲八旗的包衣阿哈。