比如，杨振建议，从祖大寿的辽东军里，分兵一支驻守和经营义州城。

在他看来，义州城非常重要，现在又无人驻守，就那么荒废着，实在太过可惜。

当年满鞑子占领了义州城以后，他们杀人屠城之后，只是毁掉了城池，并没有在里面派兵驻扎。

现在，被毁掉的城池依然有许多断壁残垣存在，稍经修整，就能接着使用，而且也不需要与满鞑子大动干戈，只需要分出一支兵马北上即可。

如果不是杨振的松山城与义州城之间，隔着一个锦州城的话，那么杨振根本就不会通过兵部来运作，他自己直接就分兵去驻守经营义州城了。

当然了，至于为什么祖大寿手下那么多人都挤在锦州城里，不肯分兵北上义州，杨振猜测，可能也有担心引发满鞑子攻击的原因。

所以，在他通过张若麒提供给陈新甲的建议里面，他同样提醒他们，如果担心分兵北上进驻义州城，会引起满鞑子的猜疑以及战争的话，那么不占义州城也可以，起码可以命令祖大寿从锦州城里分出一股兵马，前往驻守营州卫城废墟三座塔。

三座塔所在的地方，就是大明朝永乐年间及以前存在过的营州卫卫城，与义州城不同的是，这个地方城池虽小，但是并非是因为战争或者人为破坏而废弃的。

这座城池的丢失，是大明朝永乐年间主动把营州卫撤回关内而造成的。

如今二百年过去了，营州卫城早已不复当年的样子，但是仍有大片的断壁残垣存在着，至少从辽代以来就一直存在的三座辽塔安然无恙。

内容未完，下一页继续阅读 而这三座辽代佛塔的存在，也正是明朝中后期三座塔地名的由来。

分兵驻守了这个地方以后，且不说将来对于守住辽西有多大帮助，至少能够派驻一个前哨，随时提防着归附了满鞑子的东蒙古诸部落南下犯边。

与此同时，也能够截断了从张家口或者独石