的源头。”相信“造物主居住在精神世界中，死去的生物的灵魂回归到造物主那里，被造物主塑造成新的生命并将其归还给梦达斯。于是死亡只是这无尽旅程下一阶段的开始。”

坚定的认为“每一个生命都是造物主赐予的礼物，因此每一个生命都是非常珍贵而神圣。即使是满山遍野的积雪也被视为是万能的造物主提供的庇护所，以及允许猎人追踪猎物的祝福。相信造物主偏爱那些锐意进取磨练自身本领的人，不偏爱那些贪婪和懒惰之人。”

这些“过时”的对信仰的诠释，别说耿直的诺德人，就是领主大人也觉得毫无新意。类似的道理，一个普通的农夫也能侃侃而谈，长篇大论。哪还需要神明的赐福和萨满的布道？

不能与时代相合，这也是万能造物主信仰衰弱没落的重要原因。

索瑟海姆岛上的六颗造物主之石被视为自然的六个方面的代表，即造物主的六大礼物——植物、动物、太阳、大地、水和风。这些石头被认为是万能的造物主的力量流入世界的“管道”。与“自然一体”被认为是取悦万物之主的关键。

斯卡尔人通过寻求与周围环境的和谐来实践这一概念。例如，薪柴是从枯树中收集。打猎是为了维持生计。不是为了娱乐自己或取悦他人。生命的神圣要求暴力只能作为最后的手段。斯卡尔人从自然秩序中汲取力量；当他们与这片土地和谐相处时，他们会通过造物主的恩典与它结合，当这种和谐被破坏时，造物主也会受到伤害，斯卡尔人的力量就会相应的减弱。人们相信万能的造物主用不死的诅咒惩罚古代战士犯下自相残杀的行为，从而创造了尸鬼。另一个传说，当造物主为这片土地上的生物注入生命时，“呼吸”也吹过树木。其中一些树保留了造物主所注入的生命的一部分，于是诞生了树精。在非常需要的时候，斯卡尔人执行他们称之为“里斯塔格（ristaag）”的祝福和净化的仪式性狩猎，以表达他们对造物主的感激之