之内，地只可以具有一定的“虚拟神格”，这是“半神”不具备的能力。可以这样说，只要自己地盘里，地只们就可以发挥出几倍的力量，同阶的“半神”完全不是对手。但祂们一旦出了自己地盘，就不如半神厉害了。

不过，“地只”的主祭坛只能有一个。当然祂们也可以进行搬迁和变更，但这种行为相当麻烦，不仅仅是把祭坛的实物搬过去就算完事。这要花费很长的时间，去进行领域和神力网络的重建。依据祂们的实力，这个重建时间从一个月到几年不等。

所以，“真圣”和“地只”可以说是各有所长，说不上谁更强些。在华夏神系的真神里面，由两者封神而来的。几乎是一半一半。比如三巨头当中，伏羲和女娲当年都是地只，而太一当年则是半神。

刚刚成为地只的灵体，一般都是只有神性和领域。而点燃神火，是地只封神的第一道难关。神火是神性浓缩、提纯，以及进一步升华之后的产物。由于神性都是相当自我的东西，每个存在都不完全一样，所以要如何去浓缩、如何去提纯，以及如何去升华，都是只可意会不可言传的东西，神都没有办法。

这个点燃神火的过程，是相当危险并且成功率不高的。历史上有不少的地只，都是因为点燃神火失败，而彻底灰灰。所以现在大汉的一些地只，虽然实力已经到了，但由于没有把握，所以一直迟迟没有进行这一步。

当然，另一方面，半神们感悟领域，也是一件相当危险并且成功率不高的事情。要是一不小心，其整个神魂就会被原力之海吞噬。留下的尸体如果不处理好。就会变成半神僵尸、半神木乃伊等带有神性的不死生物。

而司命这家伙，似乎完全不受这种限制，它不过是吃撑了跑去睡了一大觉，期间做了个大吃大喝的美梦，就这么莫名其妙的点燃神火了。

还好这件事情只有苏择知道，要是被其他地只，或地只出身的真神知道的话，肯定会郁闷得吐血的。这可