民族。故乡只是个精神依托，没有太强的实际意义。什么地方水草丰美什么地方就是家，只要利益足够多，改变起来没什么心理和文化上的羁绊。

换一块肥沃的土地不成吗？太难了，古人说的好，人挪活树挪死。根系越庞大、树干越高大，更换到新环境里的存活几率越小。

这就是广东福建的官僚士绅和江浙官僚士绅们的核心价值观差异。前者习惯把眼光往外看，孜孜不倦的寻找着挣钱的机会，且不管有多危险，只要妈祖没亲口说不就义无反顾的去试试。

江浙地区在三国时期和广东福建的情况类似，东吴占据的广袤地区人口稀少、经济发展缓慢。但从晋元帝开始一直到南宋时期，三次衣冠南渡给当地带来了根本上的改变。

所以新政再好，对于他们而言却无异于挖断了根脉，和抄家灭族的效果基本相等。即便知道对抗起来很危险，成功率还不高，也得硬着头皮上，没得选。

贫瘠的环境迫使他们不得不放弃对土地的眷恋，只能往外看，内卷的结果就是大家都饿死。哪里能活下去哪里就是家，任何风险也比不上大海的残酷，连大自然都不怕还有什么可畏惧的呢。

但晚不代表不来，当新政顺着闽江北上到古田时他就有点顶不住了，若不是同为宁波老乡的福建左布政使丁继嗣百般回护，怕是等不到今天早就被罢官了。

他们就像是大树，茁壮的程度不取决于树冠的繁华，而是要往地表下面看。谁的根脉扎的深、网络大，谁就能世世代代繁衍生息。

如果树下面的土壤养分、水源不足了，就把根脉继续向周围生长，去和其它树木争抢，不死不休，内卷是唯一的生存之道。

农耕文明之所以称之为文明，是经历了几千年不断总结提炼的精华。放弃熟悉的一切还有几辈子人的努力，去做根本没见过更把控不了的事情，就像让大树挪地方。

但江浙地区是标准的农耕文明，在土地面前任何资产