而韩冈的主张，则是明华夷之辨，扬夏贬夷，为扩张而寻求理论依据。不服教化，那就是禽兽，人杀禽兽，天经地义。但光是理论是不够的，在现实中，必须要有推动力。这个推动力，就是紧迫性，从人口着手，逼迫朝廷采取扩张的国策。

当整个国家，循着韩冈的思路，循着气学的理论，来发展来扩张，这道统谁属还要多想吗？