号二号导师。

太后和宰辅们将皇帝拘在宫中，也必须在儒家经典中找到证据，证明行动的正义性。而这一切，从理论建立到舆论宣传，都是由韩冈主持。

韩冈很清楚，这个领域，你不去占领，就会给别人占了。因为这意味着人心，意味着舆论。

人心在己，舆论在己，拘禁天子就是上应天心，下应人事；人心在彼，舆论在彼，两府之为就是大逆不道、倒行逆施。

韩冈一力打压文彦博，甚至赤膊上阵，亲自带人写文章，就是为了控制住舆论的大方向。

他说文彦博谋夺军权，是欲复唐时藩镇旧事，而文彦博所做的一切，的确是趁着大议会将开的时机争夺兵权，不过往深里说，却是动摇了如今群臣共治的合法性。

“潞公。”韩冈目光诚挚的注视着文彦博，“当你决定从此处下手之后，朝廷就已经不能善罢甘休了，否则我辈有倾覆之忧。”

文彦博清晰的感受到从韩冈言语中传递出来的信息，韩冈越是诚恳，言辞间的杀机就越是浓烈。不过见多识广的老国公依然老神在在，“令岳当也反对吧？……把皇帝关起来。”

韩冈摇摇头。以王安石的名望，当真要跟朝廷打擂台，两府也难办，到时候就只能直接从根子上解决问题。幸好王安石下台后，拗相公的倔脾气好转了许多，没有当真死硬到底，将孙女嫁给皇帝，把他可以接受的底限划出来后，就没有再多的动作了。

“家岳只是想保住皇帝的性命，可不是要与朝廷唱反调。”

文彦博嗤笑，“谁家的朝廷？”

“天子与士大夫共治天下。”韩冈引用了文彦博旧日的一句名言，原话反问，“谁家的朝廷？”

“天子现在何处？”

“士大夫无德无才可治天下否？”

天子的确被囚禁在宫中，但士大夫无德无才不能治天下，同样的道理，皇帝无德无才也不应当治天下。

文彦博血脉偾