兔崽子，哪还顾的去想什么异常的东西，不过……”他皱起了眉头，续道“今天早晨从山下来了一个人。”

“真的！”我顿时高兴起来，说“我们总算可以和外界联络了！”

沈玉峰的脸流露出一丝苦笑“很抱歉，你的愿望落空了。那个人的车只停了十多分钟，等我借了他的车钥匙想要下山时，才发现他的轮胎不知什么时候破了！”

“什么！”我们四人同时惊叫起来。

我冷静地思忖了一会儿，沉声问“你知不知道来的那位人士是做什么的，他不可能无缘无故的古云山吧？”

沈玉峰哼了一声“他是沈家世代相传的风水师，据说，沈家大宅的格局是他的祖先设计的。”

什么是风水？什么又是命运呢？风水与命运，或者家宅的平安之间，究竟有着怎么样的联系？这是人们千百年来不断研究探讨的问题。

通过几千年来不断的积累，风水学俨然已经成为了一种囊括天学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈总汇性极高的一门学问。

而且对“风水”的解释，在古书也有众多的论述。

例如《葬经》记载“气乘风则散，界水则止，故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说“深浅得乘，风水自成。”

《青乌先生葬经》说“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”

而《风水辨》也云“所谓风者，取山势之藏纳，土色之坚厚不冲冒四面之风，与无所谓地风者，也所谓水者取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已若水势曲屈而环向之，又其第二义也。”

在《地理人子须知》也有提到“地理家以风水二字喝其名者，即郭〈璞〉氏所谓葬者乘生气也。而生气何以察之？曰，气之来，有水以导之；气之止，有水以界之；气之聚，无风以散之。故曰要得水、要藏风。又曰气乃水之母，有气斯有水……”