天，但实现条件，太过苛刻。需起于山海破灭之时，先天就弱远古诸圣一筹。再者，成圣之刻、几乎就是最强之时。往后伴随着山海被道湮侵吞，自身实力不断下降。”

“几乎无法自己继续修行，全需借助山海复联之力。”

……

连山圣者，高屋建瓴、直接为李凡挑明了这条道途种种弊端。

加上其余圣者虚影自发讨论，使得李凡心中隐隐诞生了个想法。

“我曾于时光之末，见山海归于星。”

“而后还真伟力，将星逼退、逆转一切，山海于道湮中复现。”

“此前后山海，可是同一座山海？”

“如果是的话……”“山海于虚无状态，瞬间膨胀至巅峰。若能施其以【坐山】之道……”

还真前后山海，究竟同不同源。

这一点从李凡所掌【玄牝】大道，或许能窥探一二。

在旧山海大道归真，将玄牝掌控之后。

新山海的玄牝，也因之落于彀中。

“纵使并非完全相等，也定然存在相应关联。坐山生效的概率很大。

“不过山海复现，并非因我之功，而是还真所为。

究竟能起到多少效果，也不好说。

李凡思潮起伏，恨不得当场就要弃玄牝而掌坐山。

只可惜，就连圣者之下的【坐山】大道他都尚未领悟。行真正的【坐山】之举，就更是天方夜谭了。

璇玑环中，诸圣休憩一阵后，便又再度前往虚界。

所留虚影，一边观察感应着虚界中情形，一边仍互相交流。

永寂虚界，危机四伏。

即便几度去而复返，但每一次重新进入，它所带来的压迫也永远不变。都仿佛初次踏足一般。

不会产生“习惯”、“熟悉”的感觉。

新晋诸圣唯一能够锤炼的，就是自身面对虚界暗流时、能够坚持的时间长短。

好在前有九圣掌舵