这些原本的真仙不同了，真仙已经不足以来概括他，不足以完全形容。

于是裴玄景便想起来了前世中对于仙人等级的划分和理解，比如那些玄仙，金仙，乃至太乙金仙和大罗金仙的称呼。

所以，他又重新梳理出来了关于仙道之上的称呼来对不同境界真仙的称呼。

不管是在天地人神鬼五条仙道某一条道路上深耕细作，不断走到极致，还是五道同修的真仙，在他们修行的过程之中，真仙的每一次蜕变，其实就是代表着他们的不同，需要用不同的称呼来定。

就如现在的裴玄景，他走的是五道同修的道路，当他证道任一一条道路为真仙的时候，他只是初初的踏入了真仙境界，那么被称之为真仙自无不可。

可是如果当他二证仙道，再次的证道一次后，他就发生了蜕变，不再是最初的初入者，这个时候的他也勉强可以称之为真仙。

而接下来如果证道第三次真仙，那么可以为称之为玄仙。

玄仙者，玄之又玄，不知所云，玄仙的三次证道让他们进入一个十分玄妙的状态。

道生一，一生二，二生三，三生万物，三类仙道对应三花，以三花聚顶，三花化三清，证道第三次的真仙，自身的三次证道经历会让他们发生难以想象的蜕变，对于道的领悟更深刻。

“三次证道，对于真仙的根基也是一种夯实，他们不像单一真仙的那般拓展深度，反而是在不断地拓宽自身的宽度，夯实根基，完善根基，圆满自身。”裴玄景在心中思索道。

真仙的道路有两条，一条是在一条道路上不断的深耕走的更远，一条是尝试证道其余的真仙，以此达成圆满，夯实根基圆满自身。

两条道路不分高下，也无所谓强弱，最终追求的目的是殊途同归，甚至说也可以齐头并进。

在裴玄景看来圆满根基更重要，所以他尝试走的是五道圆满，不断完善自身的道路，而强化一道对于他来说，也只是在一