当初的人族共主铸就天庭雏形，可是这天庭的来源也并非是单纯的以人族共主的意志决定的，也是有着人族的诸多先贤强者加入其中。

即便是当初的人族共主打造天庭失败，但是这个种子却一直流传了下来，在人族的各方道统，诸多强者认知中流传。

且不说那些历代的神朝，他们在最巅峰的时候也未尝没有想过将神朝化作天庭，永远的统治天地。

就是在其余各方的道统之中，他们也都有着自己的天庭概念，亦或者类似于天庭的概念。

无论是道门的道庭、佛门的灵山、还是魔道的魔界，这些其实都是类似于天庭的概念。

裴玄景提出建立天庭来治理神州世界，之所以能够立刻得到诸多真仙强者的认可，其实何尝不是这些真仙强者也有着同样的想法要立天庭。

因此在这个天庭的神位设置之中，一些神位看似没有什么权柄，只有崇高的地位，可是实际上是各方势力互相妥协下的产物。

在各方势力当初看来为了大局，或者说他们无法压制当初的长生道君裴玄景，因此只能够做出退让，不追求权柄，只保留神位。

但是这并非是永远的退让，而是暂时的等待，尤其是妖族被驱逐之后，围绕着天庭之间的神位斗争其实从始至终都没有停止过。

首先是佛门的触手被各方驱逐出去，没有了插手天庭的可能，但是等待后来他们之间也各自有了争斗。

就如同这五老君的位置，看似在天庭之中五老君只是清贵崇高没有太多的权柄，但是在道门的道庭或者说天庭的概念之中，五老君的地位可是完全不一样。

道门五老君不说其他的，单纯是出身，他们就是如同三清祖师一般先天而生，称其为“五位元始五老”，与天尊一样，非后天学而得真者，又被称为“五行之始”“五气之祖”。

现如今是六御治理天庭，但是其实按照道门天庭的概念，这五老君其实完全可以更上一重