只凭这顺序，就可以判断出大致关系。

江西，大果位的“广智”压制着小果位的“广闻”。

大部分时候，广智都显得更理性。

但事实果真如此？

至少，陈景安是不信的。

一个屋檐下走不出来两种人，尤其这广智的佛根明显比其他人更粗。

他若是真的有心纠正广闻，绝不仅限于口舌上的劝说。

如今明摆着，他就将广闻当做自己的第二张嘴。

广智有任何想法，只需要稍稍煽风点火，广闻就会充当马前卒。

这里属于绝对压制。

而江东，帝王和丞相之间。

这两个果位的大小并不绝对，因为君权和相权本身就是此消彼长的关系。

萧剑作为第一任帝王，他的权威足以压制住身为丞相的王鹤。

可是，假如萧剑突然驾崩了。

换上新来的帝王，恐怕新王就无法压制住权相了。

到那时，丞相就成了大果位。

在陈景安的设定里，这对组合在他看来，是轮替中最为完美的。

相比之下。

江北的魔主和仙主，这两位纯粹就是以武定胜负了。

谁强，谁就是大果位。

魔主是佛门异类“云来”，而仙主是一位读书人，人称“浩然书生”。

他们的争斗反映了仙魔的格局。

最后的江南。

山君与河伯，这就属于是道统之争了。

他们两位的实力比较平衡。

在山里，山君更强。

在水里，河伯更强。

围绕这两位，还产生了不少的香火祭祀传统。

而且，他们也并非是人族。

现任的山君，是早年盘踞在江南的一只虎妖，本体是一只吊睛白额虎。

它的侧脸有几道伤疤，据说是当年江南剑主在它脸上留下的。

现任的河伯是一头年纪更大的老