了五六十岁，机体衰弱，身子大不如前，国家也是一样。”

“朝廷建国初五十年，尚称太平，稍有什么变动，朝廷也可对付，就好比人在青壮年不拿小疾小病当回事。但至百年时，已是难以为继，贪污横行，效率低下，这就是有组织成为无组织一步。”

“这是任何王朝都难以改变的，如此时日再久了，不是亡于内，便是亡于外。”

“若王朝要继续，就必须负熵，从无组织变成有组织。”

“这就好比人有块腐肉，若不剜去，腐肉累生，一旦剜去腐肉，但新肉可生。但是难就难在这腐肉，不是人人敢剜。亦或者是长得太深，甚至与人休戚与共，一旦剜之，则人因失血过多则立死。”

智能长老闻言道：“如此谁来下这个手？谁来动此念头？”

章越沉默了片刻道：“当初我制举时，以‘强庄’二字为题目，主张以中央集权之方式，自上而下绳之……荆公为之，不是不好，但弊处亦不少。”

智能长老道：“章公所论国家大事，贫僧乃方外之人不甚明白。贫僧只知人性是善，还是恶。”

“若性恶，则自身不能解之，需靠一个外力来纠之。”

“若是性善，则不需外力而为，明心见性即可。”

章越明白智能的意思，儒家讲性善，通过讲道德，人性的自觉来逐步改善社会的现状。

法家不相信人性，所以通过外力（变法），来引导人性。

章越道：“若民智难开，外力是何物？”

智能长老合十道：“魏公之言似对未来很是失望，贫僧以为，既是天人本是一体，又何来外力呢？”

章越叹道：“致君尧舜上，再使风俗纯，本吾之志也。”

“如今……我只思如何能报答先帝的知遇之恩！”

智能长老合十道：“魏公之惑，贫僧不能解，唯有魏公自己能解。”

“不如坐关以明晰。”

……