毕竟帝王陵寝制度，虽说历朝历代都根据自己的情况有改变，但相互之间的传承性还是很大的。就像是他所知的，原本这个这个时候，应该出现北宋王朝的皇陵，虽说规模远不如唐陵，但大体的建筑形势还是没有发生大的改变，基本延续了前唐的帝陵建筑规制。

既然原本应该出现在这个时空的北宋皇陵，按照考虑发觉规制都没有什么太大的变化，那本朝的皇陵也应该是按照唐制来的吧。只是等来到位于巩义的皇陵时，黄琼才发现本朝的陵寝制度，已经与他记忆中前世书本上描述的前唐根本不同。

原本汉唐皇陵地面建筑中，规模庞大的下宫早已经取消了，只保留并扩大了竭拜祭奠的上宫建筑。整个巩义陵区以太宗陵为中心，其余的皇陵按昭穆之位分布于太宗陵两侧。整个陵墓建筑群，虽说气势同样恢弘，但与前世自己所见的明清帝陵几乎没有什么不同。

甚至建筑结构，都没有太大的区别。各陵的布局，都是成前方后圆状。各陵前面是一座石牌坊，其后是三座石孔桥，桥后是神功圣德碑亭以及陵门。陵门之前有月台，神厨、神库各五间。在往后是祾恩门和祾恩殿，祾恩殿后是方城和宝顶。

而且宝顶也不是汉唐时覆斗形的，与前世自己所见的明清皇陵一样，都是圆形的。

实在是太像了，除了建筑风格略有不同之外，定制和规格几乎与前世的明十三陵几乎一模一样。只是有没有石五供，宝顶下面有没有照壁墙和哑巴院、棂星门，这些外面看不出来的建筑，黄琼就不得而知了。

因为这些皇陵，对这一世的黄琼来说都是他的祖宗。别看他是一介亲王，但不奉圣旨也是不能进去的。即便是每年的祭奠，也只能是皇帝来。皇帝如果身体不好，或是因为其他的事情来不了的话，至少也会派太子来。

如果没有太子，那么皇帝派那个亲王来祭陵，基本上相当于实际上立储了。正因为进入皇陵一事重大，所以没有圣旨擅自进入后