，可以记录在世界史。”

这就更让施凤来、李国普为难了，因为这涉及到中国和外界划分问题。

传统上，中国人秉承的是天下观，“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，中国是中央之国，其它国家都是藩属。

如今皇帝的意思，明显认为大秦、安息等国不是藩属，所以汉朝和海西大秦的交往，可以编入世界史。

那么其它国家，要不要编入世界史？

对于这个问题，朱由检皱了皱眉，因为他已经认识到，现在不是后世那种国界明确的时候，中国和世界的划分，可谓很不明确。

所以他思考之后，下令道：

“把《坤舆万国全图》取出来。”

“今天就商议一下，哪些地方的历史是世界史，哪些是中国史。”

趁着内侍去取地图，朱由检仔细想了一下，要把那些划分在中国，那些划分为外界。

现在的藩属国，还有传统的藩属国，肯定是要划分在中国的。自己不可能把那些国家划出去，不承认对那些属国的宗主权。

所以历史上中原王朝的活动范围，以及向中原王朝朝贡的国家，都要划分到中国。

和中原王朝没有藩属关系的，才能划分为世界。

看着《坤舆万国全图》，朱由检发现它的名气很大，其实错误却很多。而且很多译名，也让他很不习惯。

甚至，他自己都想绘个经纬图，把自己高中练习的手绘地图本领拿出来。只要经纬线划分明确，他敢肯定自己绘制的世界地图，一定会更精确。目前没发现的澳洲等地，同样能划出来。

但是这个的图的名气大，只能先用着了，朱由检指着上面“亚细亚”道：

“这是西方对我们的称呼，意思是日出之地。”

“咱们不能用他们音译的称呼，以后就按传统，称为赤县神州，简称神州。”

“神州的历史，都是中国史，不用在世界史中书