将作司，隶属工部。”

“如今设立少府寺，合乎太祖本意。”

见他这么上道，朱由检很是赞赏，当即回应道：

“少府寺由工部督导，寺卿和少卿由工部和吏部一起推选。”

“其中至少有一个职位由匠官担任，内部的属官也以匠官出身优先。”

这个意思是匠官可以担任少府寺官员、甚至少府寺卿。群臣本能地想要反对，却听袁可立道：

“陛下的意思是说，匠官出身官员，除了少府寺官职之外，不能转任它职？”

“以后他们也不按磨勘法提升品级，而是看少府寺的官位，是否会有空缺？”

朱由检就是这个意思，先让文官配合、把工业化推进再说，以后匠官里面出现大才，他自然会特赐元士出身，让他们踏出少府寺。

现在嘛，就先给匠官设立少府寺这个大本营，让他们在里面发育。在文官的配合下，调动各方面资源，把工业技术完善。

同时，朱由检设立少府寺还有一个考虑，那就是政府的管理办法不适合用于企业，官办企业会有很大缺陷。

把工坊、厂矿划入少府，可以让它们在一个相对独立的衙门管辖下，使用不一样的管理制度。用类似国资委的模式，管理工坊厂矿等企业。

这个考虑，群臣自然不知道。他们只是在皇帝表示不会把匠官任命在少府寺以外后，表示皇帝英明。

只要这三千匠官不按磨勘法晋升、不去和文官抢官位，那就没有妨碍。文思院划归少府寺后，正好把匠官限制在里面。

对于文官来说，这是求之不得的事情。以后的皇帝想任命匠官出身的传奉官，也能被他们用这个制度，把传奉官限制在少府寺。

可以说，设立少府寺后，文思院这个被他们视作大害的机构，再也不会成为大害。

这种把匠官传奉官绝根的大好事，群臣当然很欢迎，他们纷纷表示，认同少府寺成立。