似乎也能解释清了——

可能是见到了钱谦益的下场，直接对皇帝表忠心。

这个说法，在京中颇为流行，一时广为流传。以至于被皇帝勒令“闭门思过”的钱谦益，也得知了这些传闻。

对此，他没有轻易相信，而是把《致君尧舜疏》仔细研读，思索它被皇帝传播的原因。

作为一代文宗，钱谦益在学问上固然不及刘宗周，缺少了核心的学术理念。但是以他的见识、还有他的文笔，能够明显看出，这篇奏疏和刘宗周之前的主张一脉相承，而且有被人裁剪的痕迹——

有些地方的语句，不够圆融自然。

这让钱谦益很快认识到，刘宗周的奏疏原文不是这样的，是经过皇帝裁剪，才成了一片称颂文。

不过从这篇奏疏中，仍旧能看到刘宗周的思想所在：

“制礼乐，行仁义，以尧舜之学，行尧舜之道。”

“这是堂皇正道，是先贤治国的大道啊！”

“陛下命人将这篇文章传播，是要行其中的道理。”

这个发现，让他喟然长叹，忍不住连连叹息。

这些日子，他在按照皇帝要求写文章的同时，未尝没有想过用这些文章影响皇帝，让皇帝推行自己的治国方略。

没想到他还没有把自己的治国理念呈递上去，就发现刘宗周已经走通了这条路。用这篇《致君尧舜疏》，得到皇帝的认同。

从此以后，皇帝就会用刘宗周的理念，作为治国的指导思想。刘宗周的学问将成为显学，统治整个朝堂。

和这相比，奏疏被裁剪为颂圣文，又算得了什么呢？

那些骂刘宗周的，说不定就有人在偷偷背诵这篇文章，以免皇帝询问时答不上来。

所以，听着仆人鹦鹉学舌般地转述外面嘲笑刘宗周的话语，钱谦益摇了摇头，叹道：

“上士闻道，勤而行之。”

“中士闻道，若存若亡。”

“下士闻