师从草原上募兵，迁移支持黄教的部落进入乌斯藏。”

“将来只要向大明朝贡，朕就册封爵位，同样予以封赏。”

班禅喇嘛对此极为欣喜，知道这次算来对了。

在来大明之前，他是没抱着多大希望的。因为大明在乌斯藏的影响力一直不够大，现在还不如蒙古人。

他之所以应诏进京，更多的是想要通过大明前往草原，从顺义王那里获得帮助——

毕竟达赖喇嘛的名号，就是俺答汗册封的。三世达赖也在草原上圆寂，转世成俺答汗的曾孙四世达赖。

如今的五世达赖虽然和顺义王一系没有亲戚关系，却到底是他的转世身，还有一些香火情。

班禅喇嘛的打算，就是从顺义王那里获得帮助。

在得到大明皇帝许可后，他的信心更足了。尤其是得知大明天子显露了神迹，是一位在世真神后。

现在，他得到了这位真神的册封，重新得到了大明皇帝册封给格鲁派的大慈法王封号。相比很久没有朝贡、没有被正式册封为大宝法王的这一代白教活佛，显得更加正统。

这让他在面对白教的时候，底气更加充足。

所以他毫不犹豫地答应了大明天子开出的由驻藏大臣主持转世、在出现争议时金瓶掣签等条件。并接受了大明天子的命令，前来草原上弥合教派冲突。

林丹汗见到孔贞运带来了黄教喇嘛，还是班禅的老师，几乎当场要翻脸，要把这个人轰出去。

说起来他最初和黄教的关系并不差，幼年还接受了四世达赖册封的呼图克图汗，也就是大明所称的虎墩兔憨。

但是达赖喇嘛却对他很不尊重，册封了他这个大汗还不够，对信奉黄教的大小台吉，同样大肆封汗。

如今草原上汗位林立，他这个最正统的大汗，得到的尊重自然就降低了。甚至被建虏嘲笑，称为“察哈尔汗”。

所以林丹汗在遇到八思巴的传人沙尔巴呼图克图后