个项目，罢免相应的不合格官员。

朱由检对老疾贪酷这四项没有什么意见，它们的标准比较确定，凡是沾上的官员，都可以一票否决。

但是罢软无为、素行不谨、浮躁浅露、才力不及这四项，标准就不太确定了。

如何评判它们，负责京察的官员有很大的自由裁量权。

为了更便于量化考核，朱由检按照“礼义廉耻”这四维，提出了四维考察。

要求所有官员不分品级，都要自我考察。然后由京察委员会审定，给出相关结论。

其中礼这一点，主要指的是礼法。

被查出违法犯罪的官员，这一条自然不合格。

对于合格的官员，也有更高的要求。

朱由检根据礼的对象，划分为孝悌敬慈四类。

孝是针对长辈，尤其是父母祖先。

悌是针对平辈，是否和兄弟和睦。

敬是针对妻子，是否和妻子相敬如宾，有没有不尊敬妻子、甚至家庭暴力等行为——

嫖娼这一点也被划了进去，即使在营业区内嫖娼不违法，对官员来说也划分为不尊敬妻子的行为。

慈是针对晚辈，是否尊重子女意愿、对子女尽到了教育责任——

将来会制定义务教育法，规定所有未成年人都要接受教育。

裹脚和限制女儿接受教育等行为，都会被视为陋习。

而且子女成年后，还要尊重他们的意愿，在婚姻等大事上，拥有决定的权力。

可以说，这是一整套的移风易俗礼法，朱由检让刘宗周加入京察委员会，主要就是评判“礼”。

礼之后是义，义的本意是正义，朱由检又加上了忠义、信义、仁义等概念，进行综合评判。

正义不用多说，可以说是朴素的道德观念。是否符合基本的公平正义，大部份人都能看出来。

忠义主要是对皇帝是否忠诚，有没有不忠诚的行为。

信义是考