“韩学士你来拟诏，命礼部、户部、刑部、都察院、大理院、国会等相关机构制定《大明继承礼法》，天子和万民共遵之。”

这个命令，让群臣一阵激动，因为这是天子明确表明，会遵守制定的礼法。

这意味着他们对皇权有了更多约束，将来在储君问题上，再也不用担心站队问题。

大明的进士如此尊贵，只要不犯错误就能按部就班升迁，没有多少官员，愿意争储搏前程。

这也是之前国本之争，闹得如此激烈的原因——

群臣都不想开这个先例，避免以后在确定储君的时候，必须争储和站队。

如今皇帝表态遵守礼法，按礼法确定继承人。

在场的臣子都是欣喜激动，齐声称赞皇帝。

至于先前建文君的问题，早就被他们抛在一边了。

相比皇帝遵守礼法的表态来说，建文君的问题算什么？

如果皇帝能制定和遵守更多礼法，他们会很高兴地配合皇帝给建文君泼脏水。

现在，就有官员想着制定更多礼法，约束皇帝权力。

朱由检知道这个表态的后果，甚至能猜出这是君主立宪的开端，以后的皇帝会在礼法约束下，一步步丧失权力。

但他更加知道，这是不可逆转的时代潮流。自己主动控制，总比发生革命要好些。

在看到群臣的激动欣喜之情后，朱由检继续说道：

“建文三恶中的宫人殉葬，其实也是礼法问题。”

“三法司要制定丧葬礼法，严禁此等恶事。”

“若有违犯礼法殉葬、或者逼人殉节者，负责丧葬的城隍司要担责，三法司也要追究相关人员责任！”

说到这里，朱由检又想起一件事，向群臣道：

“《皇明祖训》之中，太祖严禁酷刑，告诫以后子孙做皇帝时，止守律与大诰，并不许用黥刺、腓、劓、阉割之刑。”

“这是太祖的仁德之处，避免