后，“征方腊”以前，共二十回，写宋江等“平田虎、王庆”的故事，又是原本和一百回本都没有的。

这就是说，施耐庵原本，大致相当于一百回本减去“征辽”故事八回之后的九十二回，或一百二十回本减去“征辽”故事八回和“平田虎、王庆”故事二十回之后的九十二回。

原本里面，宋江等受“招安”以后，只有“征方腊”一件事，他们的结局都被安排在这一战役中；他们并不曾去“征辽”，更不曾去“平田虎、王庆”。

这样的情节，是和《宣和遗事》里面水浒故事的节要相符合的。

乐府版《水浒传》将七十回后的情节重新创作的初衷，就是恢复施耐庵的原本。

它只保留了征方腊的内容，把征辽、平田虎王庆等情节，尽皆剔除出去。然后加以扩展，成为乐府版一百零八回本。

这也是当前最通行的《水浒传》，后来出现的金圣叹批评本等版本的《水浒传》，也是基于它而来，原文上没有更多改动。

《水浒传》目前的影响力，乐府版功不可没。

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二、乐府版《水浒传》的艺术成就

《水浒传》的文学成就，主要在于塑造了许多栩栩如生、神态各异的草莽英雄形象，是英雄传奇小说的典范。

这点乐府版和其它版本是没有多大差别的，在前七十回的人物塑造中，保留了鲁智深、林冲、武松等让人印象深刻的形象，也是原本的最精髓之处。

惟有宋江的形象，相比其它版本有较大改变。

另有吃人滥杀等行为，在上应天星的背景下，做了一些修改。

对后者现代人以好评居多，争议最大的地方在于对宋江形象的改变。

另有七十回后，对关胜、林冲、董平、张清、丁得孙等草草退场的好汉结局的改动，也得到很多赞誉。

尤其是气死林冲这一情节，把林冲从其它版本中后期只会打仗的工具人，变成了