“按律，庶人之家不许存养奴婢，勋贵大臣方能役使奴婢八到二十人。”

“万历年间，左都御史吴时来申明律例：”

“无论官民之家，立券用值、工作有年限者，以雇工人论；受值微少、工作计日月者，以凡人论。”

“若财买十五以下恩养日久、十六以上配有室家者，视同子孙论。或恩养未久、不曾配合者，庶人之家，仍以雇工人论。”

“缙绅之家，视奴婢律论。只要没有相应爵位或官职，就需要遵守律例。”

“朝廷可下令严查，在民间禁绝奴婢。”

这个说法，让朱由检的眼前一亮，感觉为江南废奴找到了法律依据。

事实上他之所以借着刘倪二人的奏疏发挥，就有解决江南奴婢问题的用意。

从刘宗周的说法来看，只要朝廷严格执行相关律例，即使称不上完全废奴，也能把大多数奴婢解救出来——

朝廷完全可以不承认民间蓄养的奴婢，把他们视为雇工人。

本来就有这个打算的朱由检，高兴地击掌赞道：

“刘先生说得好啊！”

“民间哪有什么奴婢？都是雇工人而已！”

“传旨，让张溥牵头组建雇佣工人协会，解决雇工雇主争端。”

“雇工协会受户政机构和议会监督和保护，雇工按工人看待。按照所从事的行业和收入，分享相应的农工商议员比例。”

群臣闻言大惊，因为大明有关奴婢的限额实在太少了，他们都觉得相关律例，和很多律例一样已经不可能执行下去。

按照他们揣摩的皇帝的脾性，觉得皇帝多半会在重制礼乐的名义下，重新制定相关律例。

哪想到皇帝这次转了性子，就是要执行奴婢限制。

这让群臣一时间面面相觑，不知皇帝为何偏向那些奴婢？

温体仁想到王时敏的书信，还有周延儒向自己引荐的冯铨，向皇帝道：