魂幡看着真正变成死物的黑莲台，不由得连连对江生发出亲昵之意。

将索魂幡和黑莲台收入袖中，江生终于释放了自己那膨胀到极限的太乙元婴。

只见一尊散发着莹莹清光的元婴从江生颅顶跃出，悬在了江生头顶三寸之上。

元婴与江生一模一样，此时已经膨胀到九寸大小，达到了极限所在。

胖乎乎的元婴跌坐空中，五心向天，面色平静淡然，一缕缕清气自元婴身上溢散出来，在脑后化作一方风雷水火环绕的道轮。

《玉辰道人说四象剑经元典》早已被江生推演到了化神境界，而江生又经过一年有余的完善，加上玉辰道人在这一方末运世界中观演风雷水火，阴阳劫灭的感悟不断反馈。

如今《玉辰道人说四象剑经元典》已经可以更名为《灵渊真人说阴阳劫灭经》。

正如江生在总纲中所书一样，江生本心本性已然自足，当演天地自然，均万物之变，衡混沌之中。

须臾间，万千灵机自江生体内汹涌而出，化作无尽光亮照耀四方，丝丝缕缕之天清升腾流转，江生头顶三寸之上的太乙元婴面带笑意，身上显化出斑驳的色彩来。

而所谓的斑驳色彩，实际上是元婴寸寸龟裂所透出的光华。

随着《灵渊真人说阴阳劫灭经》不断运转，江生体内的法力不断没入颅顶婴孩之中，使得婴孩的体积不断膨胀着。

好似有什么东西要挣脱元婴的束缚蕴生出来。

化神者，在中三境的最后一境，是凡间修士一心所能企及的最高境界。

在无数小世界、中世界里，化神便是修士所能达到的极限，是修行之路的顶点。

而法相化神者，历经天人交感，获天地之证，以自身神通本性合阴神本相，继而显化独属自身的天地法相。

太乙元婴者，法相便是元婴的显化存在。

把自身元婴本相映照外界，显化天地之躯，继而驱雷策电，呼风唤雨