第561章 斗战之道,势为之先(上)(4 / 6)

,称之为大乘佛法,其中以剑、棍、杖三法为首,延伸出各种斗战之法来。”

“明贤菩萨精于慧剑,灵定罗汉熟练戒棍,而灵觉菩萨,则以禅杖为长。”

“虽说法慧出身明觉寺一脉,但灵觉寺的禅杖之法,他也是学了个七八。”

“其施展的这套杖法,应当是灵觉护持杖法。”

“乃是灵觉菩萨护持佛经,弘扬菩提慧法所施展的护道之功。”

“配合其菩提心经,当真是非同小可。”

江生若有所思:“灵觉护持杖法,师弟倒是听说过。”

“今日还是第一次见到这般杖法,并非大开大合,而是中正持道,颇得阴阳自然之味。”

玄一笑道:“我听闻,师弟习得清衍天尊的风水参合经,还有德景道君的离坎水火经,从两本道藏之中悟得法剑数套,神通无算。”

“今日听师弟点评,看来传言不假。”

清衍天尊,自然是用法剑的好手,风水之道,不仅仅是天象之法,更是大道阴阳,清衍天尊的剑术,得自然三味,施展间天地应,万象合,以天地自然为势,敌自溃败。

而德景道君,也是使得一手好剑,合水火之法,攻伐无双,势大堂皇,其内藏水至柔而彰火刚,水气火精化内藏之经义,水火相济,剑法自当一往无前。

准确来说,清衍祖师更擅长以柔化敌,让敌先手,随后寻其破绽。

而德景祖师,便是崇尚先敌制胜,以强胜强。

江生的剑法,算是中和了两位祖师的经义,江生喜欢让对手先出招,试探其强弱,随后便是以强攻强。

很多时候江生甚至有意放放水,看看对手还能施展出什么招数,有什么变化,这可以说是斗战斗法之大忌,因为一不留神,就容易被人逆转局势,毕竟你根本不知道对手藏了多少牌。

清衍祖师虽说是让敌先手,但察觉出敌人弱点便会攻其弱处,层层削弱,让敌人空有力气无处施展,