帐之间，默诵妙法，运转真经，将自身的功果一点一点向着炼虚极境推送。

在去天元界之前，江生便有了炼虚中期的道行，历经天元界、句容界、不周界的接连斗法，又得了四位祖师的教诲授业，如今江生与炼虚后期之间的壁障可谓泡沫一般，一戳就破。

如今江生只需炼化体内那充足的元机，凝聚自身仙源，炼虚后期道行须臾便至；只是江生并不想仅仅抵达炼虚后期而已，他想借此机缘，凭先前之积累，自身之底蕴，一步横跨天堑，抵达炼虚极境。

炼虚后期与炼虚极境之间，差的并非只是道行深浅与仙源多少。

其最为关键的，乃是炼虚道行渡过三灾之后，与合体境之间的距离，或者说对合体境的认知到了何种程度。

所谓炼虚极境，便是已经渡过三灾，证得三花聚顶之后，自身道行已经足够且对合体境有了明确认知，只差临门一脚便可跨越那一层壁障。

此等道行，谓之曰极境。

一位炼虚仙真，从证得太乙道果破境炼虚，再到彻底在炼虚境站稳脚跟、巩固境界，洞虚、洞神道果至少需要七八百年功夫，而洞玄道果，也需三五百年功夫。

从炼虚初期、到炼虚中期、后期，再到极境，这便是三千载光阴。

三千载，人间早已沧海桑田，变化万千，饶是对炼虚真君来言，三千载亦是漫长岁月。

而江生不需要。

自炼虚初期到炼虚中期，江生用了四百年，而从炼虚中期到炼虚极境，对江生来言五百年便足够了。

五百年后，走出这小蓬莱仙境的，便是炼虚极境的玉宸灵渊真君。

三界小蓬莱，玄青殿中炼道果。

玄门九州界，阳州殷丘拜上神。

就在江生于自家道场之中修行炼法时，远在混沌东方的九州界阳州内，殷丘之国的子民，正在进行一场盛大的祭祀。

只是与以往用人牲祭祀妖神鬼神不同，此次祭祀，