新时代艺术家重生第857节(2 / 5)

实际上却隐喻了西方霸权主义对第三世界的掠夺与压迫。

这种解读角度让许多观众感到震惊,甚至生出一种被欺骗的感觉。

原本以为自己在欣赏一部关于人性与信仰的深刻电影,结果却发现它背后隐藏着如此复杂的政治隐喻。

观众们开始反思,李安之前的电影,是否也具有类似的特质。

社交媒体上,观众们热烈讨论着《少年派》的象征意义。

不只是基于电影的讨论,还有一种隐藏的快感。

在13年,三通娱乐的出现撕开了一道口子,但是话语权依然被某些人牢牢把控。

审视《少年派》,解构《少年派》,审视李安,不只是打狗,直接越过了六代代理人,直接打主人的狗,打主人。

是争夺审美和叙事的定义权。

网民不一定懂深层次的激烈博弈,但是最直观的,夺回定义权,就是夺回定价权,夺回被蚣蜘被一些所谓“权威”垄断并借此牟利的自身权益。

事关所有人的切身利益。

随着解构的深入,观众们逐渐从最初的震惊中走出,大家开始在微博上热烈讨论,试图揭开电影背后的每一层隐喻。

这场解构不仅让观众重新审视了《少年派》,也让大家对好莱坞的叙事策略有了更深的理解。

许多观众意识到,好莱坞电影不仅仅是娱乐产品,它们往往承载着特定的意识形态,通过普世价值和个体化的生存叙事,掩盖了结构性矛盾和权力关系。

随着深挖,很多事也露了出来。

当年《色·戒》时,沈三通就出来说话。

此刻再去看,《色·戒》不是隐喻,是明晃晃的恶意。

从产业角度再去回看。

《金陵十三钗》《南京南京》等电影,甚至包括《1942》,或多或少都是沿着《色·戒》这条路在前行。

时间线再往前呢?

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