怕就要熬到三十，就算素和君等得起，素和君的家人不一定等得起。

不过这些也不是贺穆兰该考虑的问题，拓跋焘选了妃，这段时间都要留在宫里安心“造人”，贺穆兰比以前清闲的多，也不需要时时进宫了。

素和君也是一样，他掌管天下白鹭，有许多事情要处理，即使想要儿女情长，也没有多少时间让他去解决个人问题。

贺穆兰有时候甚至怀疑那些爱情小说里面的世界是不是真实的世界，一个男主角又要争霸天下又要组织生产还要谈情说爱，哪里来的时间？

她不过才是个小小的将军，已经忙到一天恨不得变成四十八个小时才够，拓跋焘常常临幸了后宫以后还要起早处理公事、接着上朝，累的像狗一般，至于素和君、库莫提等人，无一不是一天只睡三个时辰不到的主儿……

难怪这时代都是父母之命媒妁之言，除了年轻人平时见不到面以外，但凡有为青年也没有时间恋爱，只能先成亲后恋爱恐怕也是个原因。

拓跋焘的大选没过去多久，京中又出了一件大事。

北魏尚佛，在魏国早期立国时，曾经不知道国家该如何发展才能长治久安，试过很多的法子，以佛教的理念教化万民也是一种。当时汉人士族并未大量出仕，佛教在北魏初年得以快速发展，平城内外有上千座佛寺，信仰佛教的贵族不知有多少。

在这种氛围下，大量的鲜卑贵族造像、抄经、立碑，在山崖上开凿佛洞等等，对后世有深远影响的“魏碑体”，便是源自于当时社会环境下大量建造佛像、佛寺、佛碑和石刻的需求。

寇谦之是个天才，也确实是有本事的人，才能在当初佛门一家独大的情况下硬是走上层路线杀出一条路来，给道门一次发展的机会。

儒学在魏晋时期几近破败，当时玄学和黄老之学才是主流，延伸至北魏时期，从崔浩到其他汉人高士，皆是取儒家之皮毛，用道家之骨肉，行法家之精髓，道门和汉人