似有点需要审判了。

身毒看不起大识也不是没道理的，大识这块地，确实没资格出现武尊。

身毒三位武尊好歹是想着压榨底下人，好让自己与神明并肩，虽然在武尊里面很弱，但好歹是武尊。

大识人哪怕想着跟神明并肩，那都是大不敬，因为他们的神明，是唯一主宰。

这种地方，怎么可能诞生在武道一途逆流而上的强者。

皇朝的武尊，对先人有崇敬，但也有自信，自己一定能走出超过先人的路。

最典型的就是剑宿山的历代天才。

天地人三大剑典，每过一代人的手，就得多加几页。

至于神明？

有用就拜，没用就换。

在大乾，最常见的就是一些偏僻之地的破庙。

那些破庙之内，曾经也有过香火鼎盛，但一旦大伙觉得你不灵了，那不好意思，自己待着吧。

而皇朝境内，还有一个外邦百姓都不敢想的奇事，那便是天灾。

在身毒发生了天灾，那就是贱民们惹怒了神明。

贱民们需要速速上贡，祭拜神明，以平息神明的怒火。

在大识发生了天灾，那就是主宰发怒了，对世人失望了，大家要一起玩完了。

只有最诚心信仰主宰的人，可以得到庇佑，幸免于难。

而在皇朝，发生了天灾？

那就是皇帝不行，皇帝有过失，上天惩罚皇帝了。

皇帝需要自省，需要吃斋，住偏殿，以反省自己的过失，而后开始救灾。

【盖灾异者，天地之戒也。

朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。

乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。】

这，便是宣帝的罪己诏。

天灾一发生，立马下达罪己诏。

所以在皇朝境内，哪怕百姓看外邦人，一直也是以居高临下的态度。

大乾律中明确规定了