么坏呢？”

“对啊圣人，我们虽然读书，但绝不至于那么坏啊！”

岳川点了点头，缓缓说道：“权力使人腐化，绝对的权力就代表绝对的腐化。”

葛氏、云氏等大家族瞬间想起《论语》中的《黄先生与权柄说》。

关于权柄的问题，黄先生已经和众多姜国贤者讨论过了。

权柄是个好东西。

但是没有人能驾驭它！

圣贤刚才讲的故事中就说明，读书人没能驾驭权柄，反而被权柄支配。

再结合圣贤说的“权力使人腐化”，众人纷纷沉默。

“圣人啊，怎么做才能驾驭权力呢？”

“当然是把权力关进笼子里，不让它出来兴风作浪！至于如何把权力关起来，可以参考姜国的‘官不出城，权不下乡’。”

随即，岳川向众人讲述起“姜国模式”。

虽然眼下姜国模式刚刚起步，还没有蹚出一条切实可行的路子。

但是在岳川口中，姜国人已经过上了美满幸福的生活。

这就好像拿2050年的华夏对比1917年的苏联。

双方的的确确都走在同一条道路上。

“啊？官不出城，权不下乡？”

“乡村皆供奉土地公，姜国农民以土地公的名义与王子阳商谈税赋、徭役。”

“我们也可以啊！”

“这条路，我们琅琊也走得通啊！”

琅琊乡村的百姓们全都激动起来。

反而琅琊城镇中的各大家族坐蜡。

“圣人啊，我们该怎么办？”

“官不出城，可是我们城里人怎么办？”

“权不下乡，可我们也不下乡啊！”

岳川笑了笑，说道：“你们也可以找一个神祭拜啊！就像我刚才说的读书人那样，你们找一个圣贤，以该圣贤的名义和国君商谈不就行了吗？”

刚才那些杀千刀，生儿子没屁眼的读书人？