也正是明白这一点，伍子胥才对越国抱有极大的敌意，并且极力劝说阖闾灭越。

不过，岳川发现了一个线索……

春秋五霸，都是用的管仲之学。

无一例外！

九合诸侯，一匡天下！

两百多年后，秦始皇六合诸侯，一统天下，用的还是管仲之学。

管仲是法家鼻祖，商鞅是法家门徒。

商鞅等于低配版管仲，商鞅学说，也等于阉割版管仲学说。

管仲主张富民以强国，主打经济战，杀人不见血，灭国不用兵。

而商鞅，主张弱民疲民，奉行耕战，学了个皮毛，学了个寂寞。

而且，管仲之学在两千多年后，依旧被践行着。

丑国最喜欢的就是经济战，优先使用战争之外的手段，大力发展科技，提升武备，永远保持装备上的代差。

丑国整天喊着“自由、人权”，这也是对着“尊王攘夷”的描摹。

丑国支持犹太复国，用以扰乱中东，掌控石油，跟晋、楚扶持吴、越有什么区别？

如此种种，都能看到管仲手笔的影子。

岳川心中震撼。

华夏到底丢失了多少好东西？

后世总在鼓吹百家争鸣，鼓吹孔孟，却唯独不提管仲。

他们不约而同、不遗余力的削弱管仲，打磨了两千多年，管仲依旧位列圣贤。

真正的管仲，又该是何等风姿？

华夏历朝历代若能行管仲之学，用管仲之法，而不是外儒内法这种渣滓加糟粕的结合，岂不是早就七洲一统、四洋一合？

毫不客气的说，管仲一个人，抵得上百家争鸣！

两百年前，管仲就拿出了完美的对策，却还有一群人为此争吵两百年，更是走了两千多年的弯路。

岳川不是否定百家争鸣的成果以及对华夏文明产生的积极意义。

但是从管仲之学这个点来看，百家争鸣确实是毫无