将来舍，而况人乎？

《墨子》有云：古者圣王事鬼神，祭而已矣。

《管子》有云：顺民之经，在明鬼神。

几乎所有百家圣贤都有过关于鬼神的讨论。

而且，他们的态度大差不差，那就是鬼神得干活，而且得好好干活。

当人的时候，还能谋个闲差，划水摸鱼，甚至吃空饷。

可是当神，老百姓都看着呢。

神不干活，那就把他搬下去。

人敬神，但不是盲目的敬神。

双方是平等关系，或者说契约、雇佣的关系。

这一点在楚地的信仰中表现得非常明显。

这也是岳川给《鬼神》卷定的基调。