只是每个人都有每个人的理解，就好似同样的文言文，不同的人翻译却有着许多不同之处。

因此，原本反而更能够体现创作者的智慧。

这也是少林寺百废待兴，急需培养人材，不然以广智的资历还看不到这些经文。

不仅如此，隐皇堡世界的无尘同样在成长的时候看遍了寒山寺的藏经阁，甚至在下山游历江湖之时看了不少佛经道藏，积累智慧。

两个世界的积累也就是商毅这个本我的积累与底蕴。

不说别的，真实界商毅通过与摇钱树的联系沟通两个他我之后，自在心钟上的佛门武学推演速度陡然间上升了一大截，甚至道家武学也有所提升。

如孟奇第一次轮回结束之后兑换的“铁布衫”，可以说是少林寺《金钟罩》的前置武学，极简版本，在自在心钟的推演下，真实界少林寺的《金钟罩》也被推演出了前四关。

当然，真正让商毅关注的，其实是从心寂大师那里看到过的“拈花指”。

虽然比不上真实界少林寺之中能够证得法身的拈花指，但是其中“佛祖拈花，迦叶一笑”的真意却是一样的。

借此，商毅便能逐渐的推演出真正的“如来神掌”第三式“拈花一笑”！

更何况，佛门武学十分神奇，任何佛门绝学，只要‘得见’菩提真意，都可以升华为‘如来神掌’。

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真实界，流沙集。

“流沙集”，西入“死亡瀚海”的最后一个集镇，出集之后就能看到茫茫砂砾，荒凉沉郁，少数几丛顽强又扭曲的绿色不仅不能带来生的脉动，反而衬托得戈壁苍莽死寂。

“西域”乃大晋、北周西面广袤地域的统称，实际算不得一个整体性的概念，自出“玉门关”后，几百上千国家林立，沙漠戈壁处处，其中光是纵横万里的大沙漠、大戈壁就有“死亡瀚海”、“葬神沙漠”、“西极荒漠”等好几处，而它们腹地又不乏绿洲