袋的轮廓，列阵整齐，还有自己的房屋。

还发现一处“植物型智慧生命”，那是一种独特的悬浮藤蔓，它们可以形成触手攻击敌人，保护自己的“果实”。

这些藤蔓形成了方圆上百公里、高度有十几公里的“族群”，一个个不同的个体分散布置又相互勾联，遇到外敌入侵，相邻几个“植物团”会共同攻击。

如此多的智慧生命，让楚飞叹为观止。虽然有些看上去智慧不高的样子，但那也是智慧生命。

而看到这样一个世界，楚飞首先想到的就是——信仰！

这个世界的智慧生命是如此之多，就数量来说，估计和炎黄联邦巅峰时候的人口数量相当。要是能在这样一个世界留下信仰，那能得到多少心灵之力或者信仰之力啊！

不过信仰这东西，得好好斟酌下。要是那种驳杂的信仰之力，楚飞宁可不要。

还好，楚飞已经有了一些基本想法，这得益于炎黄文明留下的宝贵财富，比如，盘古开天、炎帝黄帝。

炎黄文明多少有点盘古信仰，但从来都不要求盘古做点什么。因为盘古开天后就死了。

炎帝黄帝塑造了炎黄文明，我们每年都祭祖，但也没要求两位大帝活过来吧。

为什么炎黄文明讲究死后封神，这可不是乱来的。我都死了，你不能再要求我这个那个。

那种活着封神的，天然就要承受巨大的因果，而信徒的欲望是无法满足的，人类的欲望、智慧生命的欲望是一个无底深渊。

所以活着封神的早晚要死，反而是死后封神更好一些。这叫置之死地而后生。

但如何“死”就是一个问题了。

炎黄文明有句古话，叫做：死得好，“好死不如赖活”中也有“好死”。俗语中还有“好死你了”的夸赞语。

这不是一个骂人的词啊，对应的有：死无葬身之地、永世不得超生、挫骨扬灰、魂飞魄散等等。

其实挫骨扬灰没问题