需进口大量的大明商品，用于国内发展和满足贵族阶层的需求。

在这样的双重因素驱使下，拉玛菩提二世才会提出这样的要求。

此前，大明官员曾向暹罗官方提出一个建议，希望以后两国之间的进出口贸易，尽可能地采用“红票子”作为交易货币。

起初，暹罗方面对此提议心存顾虑，没有明确表态。

他们虽然还尚未深入理解货币主权等相对复杂的金融概念，但出于一种本能的警觉，暹罗的官员隐隐觉得，在双方的贸易往来中，完全使用大明的货币，似乎并非是一个的妥当选择。

然而，随着“红票子”在暹罗市场上的热度持续攀升，受到民众和贵族的疯狂追捧，价格更是一路暴涨，如今的暹罗官方，态度发生了一百八十度的大转变。

反而满心期待着能用“红票子”作为两国贸易的计价货币。

毕竟，暹罗官方也不是傻子，他们也会去打探情报。

他们很快就搞清楚了，“红票子”在大明国内与白银有着明确的绑定关系，存在固定的交换比率。

而这个既定的兑换价值，相较于当下暹罗市场上被爆炒到天价的“红票子”价值而言，简直低得超乎想象。

一两白银在大明的价值是一千文，即十张“红票子”。

换句话说，如果大明与暹罗之间的贸易，尤其是像胡椒和苏木这类长期的、大批量的采购合同，都采用“红票子”来进行计价，就相当于帮助暹罗官方大幅度提高了自家商品的出口价格。

如此一来，既暹逻就能在贸易中获取更多利益，大幅缓解高额贷款的压力。

暹罗官方自然是求之不得。

至于“红票子”背后的发行机制，诸如大明官方是否能够以低成本大批量生产，甚至随意印刷……暹罗因自身发展水平太过落后，对此还全然无法理解。

在暹罗人的认知里，“红票子”如此精美绝伦，上面的红龙图案栩栩如生