第169章 登徒子李火元(1 / 5)

耕修,比兽修还要稀少的修士。

其修炼途径看似无甚显著效用,实则也的确难以在强大实力的彰显上大放异彩。

对于那些追求个人实力达至极致,于天地间可随心所欲、翻云覆雨的修士而言,耕修所能拿得出手的攻击法门,着实少得可怜。

与其他修炼途径截然不同,后者法门繁多且彼此配合默契,相较之下,耕修便显得颇为单薄。

耕修并非全然无用。在同样的田地上播种粮食,耕修之人的收获可比寻常百姓多出几倍有余。

若其修炼造诣足够深厚,培育各类草药更是轻而易举之事。

也正因如此,诸多修士历经重重磨难,好不容易闯过生死四关后,自然对耕修瞧不上眼。

同时,通过韩跑跑的叙述,李火元还了解到,耕修内部还细分出了数个派别。

单从种植的角度出发,便有天时派、地利派、本我派这三个学派。

天时派的主要思想是‘知天时,定天时,改天时’。

他们认为植物生长最重要的条件,就是天时。

上古时期,大陆曾经历‘天灾纪元’,天象极其的不稳定。

一日之内可历经四季更迭,一年之间便可见沧海桑田之变。

直至现在,这片大陆上还有很多地方,拥有这种混乱的天象。

比如一直燃烧着火焰的山脉,永不散冻的冰海。

还有些地方,清晨时烈日炎炎,温度之高足以融化金铁,到了夜晚却又滴水成冰。

有些地方没有这么极端,但同样也会出现‘四季紊乱’、‘节气倒转’的情况。

所以耕修‘天时派’认为,法术的钻研方向,就是知晓天时,改变天时,定下天时,给地方百姓创造一个安稳的耕种环境。

最知名的法术典籍,便是《节气令》。

修炼之后,可调理天象,定地方节气,里面的法术,都是围绕这个思想而来。

地利