“圣人曾问子贡，他与颜子两个更贤，子贡说自己不如，颜子闻一知十，他不过闻一知二。圣人听了这话却道，我与汝都不如子贡。”

“后理学以颜子为道统，尝以‘崇回贬赐’，颜回是最得圣人真传的弟子，然而圣人却未贬低子贡。圣人其意，颜子虽穷，但能固守贫穷，实在难得，子贡不受命，自食其力经商而富甲一方，二者实同样值得褒奖。”

“不少腐儒却认为颜子如此君子固穷的态度，才是真正儒者所为，如此就是褒一个贬一个，一个对另一个不对，去圣人之意甚远。”

孙承宗点点头道：“然也，圣人直言，他与子贡二人都不如颜回。若圣人欣赏颜子多于子贡，为何要说我和你都不如颜子呢？”

见两位弟子你一言我一句，林延潮一面喝着酸梅汤，一面赞同二人之言，在理学中若是颜子是对的，那么子贡必然是错的，子贡之所以没有被黑，是因为他乃孔子的亲传弟子。

但是颜回与子贡二人在孔门中应该是并列的，不过理学却用明褒暗贬的办法，打压子贡的地位。

“还有子夏！”郭正域气愤道，“子夏与颜子，子贡并列十哲，一样却很少提及。”

当年孔子曾责备子夏，说他的学问是小人儒，而不是君子儒。子夏还被与子张对比，别人问孔子这两个学生哪一个可以称为贤，孔子说子张于礼法上太过了，子夏于礼法上却不及。”

别人猜测，那么子张就是正确了。孔子说错了，过犹不及。

郭正域道：“当今世儒认为子夏远不如颜子，于礼法上未备，故而是小人之儒。”

“然而老师平日教导弟子时常道，大德不逾闲，小德出入可也。这句话正是子夏所言。在世儒眼底，他们的道是如小程先生那般，连皇帝折一条柳枝都要劝诫，所以……所以他们也因此常攻讦先生的事功学是‘小人之儒’。”

孔子死后，儒家分为八派。

但实际上就是颜回，子思