者，穿梭在岛国的各个角落，只为将流失的珍宝带回故土。

我们先后潜入京都国立博物馆、奈良国立博物馆、九州国立博物馆……每一次行动都伴随着激烈的战斗，每一次都险象环生。

京都博物馆的唐代金铜佛坐像前，我们遭遇了十位穿着传统具足的武士，他们的长刀劈砍时带着古奥的刀意，仿佛传承了千年的武道精神都凝聚在刀刃上；

梨子的唐刀与他们缠斗了半个时辰，刀刃碰撞的脆响在展厅里回荡，最后在梅子的助攻下，才斩杀了他们。

奈良博物馆的宋代青瓷窑变碗展区，忍者的苦无像暴雨般袭来，密密麻麻，遮住了视线；

桃子的银针在空中织成密网，将暗器一一挡回，银针与苦无碰撞的声音像细碎的铃铛响，她身形灵动，在忍者的围攻中穿梭，没有被伤到分毫；

我则趁机收取青瓷碗，那碗上的窑变纹像晚霞般绚烂，是宋代瓷艺的巅峰之作。

九州博物馆的明代缂丝龙纹卷前，甚至有持枪的特战队围堵，他们的枪口对准我们，子弹上膛的声音清晰可闻；

我一剑劈开防弹玻璃，玻璃碎片纷飞，将缂丝卷收入财戒，剑气余波震飞了十几名士兵的枪械。

每一次离开，身后的博物馆都只剩空荡的展柜，玻璃罩破碎一地，像是罪恶被打破的象征；

财戒里的华夏文物却越来越多——从新石器时代的彩陶，上面的花纹带着原始的生命力；到秦汉的铜器，泛着历史的厚重；从隋唐的书画，透着盛世的繁华；到宋元的瓷器，凝着工匠的巧思；

每一件都带着被掠夺的伤痕，却在财戒的修复力量下渐渐舒展，重获生机，仿佛在诉说着归家的喜悦。

岛国人的愤怒在网络上发酵，他们在社交平台上声嘶力竭地“声讨”，称我们“破坏文化交流”“盗窃文物”，用各种恶毒的语言攻击我们；

却被我国网民的留言驳斥得哑口无言：“这些文物本就是你们