第120章 奇门显威,曲彤后手(2 / 7)

“哪里走!”

夏柳青见状,立刻举起那根黑色的水磨竹节钢鞭,在空中虚空一甩。

体型壮硕的柴言再次被甩飞了出去。

……

一旁的诸葛青目睹这一幕,双眼不自觉地微微眯起,目光快速从夏柳青身上扫过。

对于全性的这位“凶伶”,他早就有所耳闻。

但这“神格面具”的能力,他还是第一次见识到。

“神格面具”这一源自倡优的独特能力,有着极为悠久的历史渊源。

倡优这个职业,多为演曲儿唱戏的,在现代社会风光的很,但在过去都是下九流的行当。

但如果再往回倒,倒回远古,倡优之人既不高尚,也不低贱。

而是神圣!

远古倡优都与祭祀有关,被认为是能与神明沟通的人,据说他们可以请神到自己身上。

但按照诸葛家的记载,倡优的能力并不是“与神明沟通”。

倡优确实请到了某种力量降临到自己身上,这点与巫觋很像。

巫觋请来的是精灵或者鬼魅,而倡优请来的则是更虚无缥缈又无处不在的力量——

他们盗取的是信念之力。

神为人造,倡优用不为人知的方法搜集人们对神崇拜时流露出的精神力。

刚才,夏柳青掏出的那个色彩绚丽的手套应该就是封存这种精神力的道具。

有了信念之力,在必要的时候,他们就会施展自身的好戏——演!

以自身演神,以自身化神!

倡优们用不为人知的手段“盗取”人们的崇拜之力,从而产生了某种源自信仰的力量。

在此基础上产生的基于传说人物或神明的意识,被称为——神格。

当他们将信仰之力覆盖全身时,便能够完全幻化成神格的形象,获得强大的力量加持,但同时也必须承受这股信仰之力对自身人格的侵蚀。

而看着夏柳青此时的造