力车的，就是手艺人。

手艺人分两种，一种是不要你车，不要你房，不要你买这，不要你买那，只想在你需要的需要的时候陪你聊聊天，做点对身心有益的交流，走的时候稍微留下点钱就行的女菩萨。

其实干这一行的，不光有女菩萨，也有男菩萨，俗称兔爷。

不过这一片没有兔爷居住，因为兔爷都是有钱人的专享，靠近戏园子的地方会比较多一些。

还有一种手艺人是靠白事吃饭的。

由于广渠门附近有很多义地，时常有发丧、出殡的经过，这边自然而然的也就成了“白事”从业者居住的首选。

以前在这边能找到抬杠的、打执事的、吹唢呐的、敲锣的、扎纸马的、卖纸人的等等。

正是由于这帮穷苦人住在这边，所以四九城百姓当时又将广渠门内的这片地方称之为“穷四十八家”，与唐家所在的“穷八家”并驾齐驱，只不过这边穷人更多一些。

唐植桐一边往前走，一边东瞅西看，路两边的电线杆都是木质的。

像这种电线杆虽然也能用脚扣，但似乎用脚扎子也行。

脚扎子结构比脚扣简单，制作起来也不难，绑在鞋上，利用抓扣戗住树皮提供支持。

唐植桐停下，抠了抠电线杆，木材很干燥，而且外面没有树皮。

像这种木材用脚扎子也许不会那么合适，但还是要发明一下的。

即便不能给电工用，也能拿给唐钢用啊！

深山老林里面的松树可都是带着树皮的，而且胸径都不小，那种树木明显没法用脚扣，反倒是脚扎子更合适。

唐植桐暗暗将这个发明记在小本本上，拍拍手上的灰，骑上自行车继续往前走，直至广渠门。

广渠门是外城唯一一个东向的城门，当年皇太极攻打四九城时，袁崇焕军与清军就是在广渠门外展开了浴血野战并取得胜利。

袁崇焕被冤杀后，其部下佘义士“夜窃督师尸”