寡人听到先生的高论，已然是心如虫咬，还请先生先行赐教。”

韩非微笑的点头道：“所谓五蠹?其五蠹者，乃是五种对国家有巨大危害的五类人?或者说五种蛀虫?也就是臣时才说的五点要素。”

嬴政道：“愿闻其详。”

韩非接着说道：“其一，一味只谈先王学说?循规蹈矩，冥顽不化?凭借伶牙俐齿以及巧言善辩盖以礼仪法度之名与治者争衡的人。”

嬴政恍然大悟。

五蠹他读过?但没有韩非这个著书人?理解的那么透彻。

嬴政道：“寡人听闻商君欲行强秦九论，朝中就不少宗室大臣，纷纷反对，连太师都以先王治秦来抨击商君之法?反讽贤君难道还比不过商君?想必，先生指的就是这类人。”

韩非接着说道：“其二，弄虚作假，私通敌国?蛊惑君王之心，损公财而中饱私囊之人?其三，纠合朋党，好武任侠，善仗利器，沽名钓誉而身犯刑律之人，其四，卑怯惧战，依附豪门之下以求庇护，逃避国家责任之人，其五，行商富贾，以次充好，谋取暴利，聚财而用无度之人，若是天下统一之后，而又无法分辨这些人，便会让这五类人肆意横行，那么国家就会变得虚弱，纲纪也会被毁坏，此时，国家分崩离析怕不是就在顷刻之间。”

嬴政微微点头，道：“先生大才，可有帮助寡人解决他们的办法。”

韩非点点头道：“而内储中，所言的便是解决之法，君王通过对权术，也就是时才所言的法家中的‘术’的运用而统御自己的臣子，如何使自己臣子依赖于大王的威仪，因而称其为‘内储’，而‘外储’就是让大王学习，根据自己对臣子的政绩来考察评判，有功而赏，有过则罚，因为无论赏罚，所受者都是君王以外的僚属臣下，故而名为‘外储’，至于内外储之言，其目的就是为了提高一国君主明辨是非，统御臣民的能力，从而才能使国家权力集于君王一人之手。”

韩非说