对手来空耗人力物力。他反对士族纠合起来与君王，与朝廷抗衡，但也认为朝廷上应该有办法对君王施加一定的约束。

而当这办法来自先代君王的时候，则朝廷的大义也不会被不肖子孙动摇。”

荀彧默默的点头，自己上锁，总比被别人逼着束手束脚来的好，但有多少人能够以大决心自缚手脚呢？

“所以，李明远是想以此告诉臣，他并非没考虑过约束皇权？”

“是啊，他只是权衡轻重后，选择了对天下最好的方式。至少在他看来，以士人团体来制约君王，换来的只有膨胀的地方势力，以至中央政令不行。张俭之事便是最佳之例，姑且不论张俭是否该抓该杀，当朝廷下发通缉令后，竟然能让张俭从中原一路北逃到河朔，这是何等讽刺之事。

天下士族，纷纷以违背朝廷之令为荣，朝廷权威何在？更何况党锢之事虽然有宦官借机报复的因素，但起因难道不是那位‘天下楷模’公然违背大赦令，杀死了天子赦免之人，才惹得孝桓皇帝大怒？规矩是士人们定下的，包括大赦在内的这些规矩都是，可士人却又能随意将之践踏，秉之以大义之名，这又是为何？”

刘备一转攻势，将话题带到了士人嚣张跋扈这一点上，让荀彧颇有些不悦：“张成借大赦蓄意杀人避罪，若不将其诛杀，届时人人效仿，必将天下大乱！”

第一次党锢之祸的起因，便是河内人张成交通宦官，得到了即将大赦的消息，然后趁机教唆自己儿子杀人，通过大赦令免罪。

司隶校尉李膺李元礼，人称“天下楷模”，素来嫉恶如仇，知晓内情后怒发冲冠，公然违背桓帝的大赦令，处死了张成之子，也因此触怒了桓帝。

在此之前，宦官与士人争斗时，桓帝事实上是稍稍偏向于士人的，并没有一味地偏袒宦官，可此事一发，再加上太尉陈蕃紧接着拒接诏书，不愿逮捕李膺、陈寔、杜密等人，更让桓帝怒火中烧，由此酿成了第一次党锢之祸