第六百三十四章恶魔的艺术之邪魔降临(124)(2 / 3)

轻的他抓住了机会,将“邪神宫”改组成为了“神佛宫”,在战后,他延续了母亲留下来的教义诱导生活困苦的民众改变了他们的信仰,并在时机成熟之下再次发动了“佛战”,给母亲报仇血恨!

这次佛战终于成功,佛教被赶出了湄林地区。

如果那桑是个普通人的话,在湄林当一个土皇帝已经足够,但他的真实身份是皇室成员,这让他的野心远不止此!

南方的皇室掌控着军队,他无力去颠覆,所以他想依靠宗教的力量,以清迈为首都,在北方建立一个新的“暹罗国”!

那桑是一个极其聪明的人,在他前往清迈传教的时候,就已经预感到了自己很可能会失败,但这是当时他唯一能想到的办法。

手无寸铁的教众怎么和手握枪炮的军队对抗?唯一办法就是利用宗教控制人的思想,即使只有万分之一的希望,那桑也必须去尝试,因为这是他的使命!

为了鼓舞士气,他必须站出来意志坚定地摇旗呐喊一定会成功!

所以当众多教众纷纷劝谏的时候,那桑不是不知道前路艰辛、成功几率极低,而是明之不可为而为之!

那桑,有着“明知山有虎、偏向虎山行”的霸气!

不过那桑也不单纯只是蒙头往前冲,他做了两个准备工作,第一个准备工作是在他成为第二任教主之后就开始做的——和母亲一样黑纱蒙面,既可以保持神秘感,又能隐藏自己的身份。

第二个准备工作就是在清迈传教的同时,买通了个别高层领导,一旦自己失败之后可以有一条退路。

所以“神佛宫”倒台之后,被抓进警局受刑受审的根本就不是那桑,而是收受贿赂的人找的一个替死鬼。

所以当时政府没有追究核心教众的责任,只诛“首恶”,没有钱财的开路,不可能获得这么好的结果。

真正的那桑在事发之后改头换面进入了湄林的一个政府机关,通过自己的努力(包括贿赂等方