古时候，就有极其完整的人才选拔制度，科举制。隋唐之前，只是普通的举孝廉，就是选拔人品好的人来担当官员。

但这种制度还是没能逃离官职世袭，稍微一个发展，寒门和世家的差距只会在这种孝廉的“帮助”下越发的扩大，寒门想要打破枷锁，太难太难。

而隋唐之后的科举制，在经过隋朝的“发明”，唐、宋的发展，元朝的过渡（元朝开朝初期并没有继续科举制，而是在数任皇帝之后才恢复科举制），在明朝的时候，已经有了极其完整的过程。

童试，科举制的第一道门槛，通过了童试的人可以称为秀才，有些地方还称为“相公”。每一个秀才，都会参加地方官员举办的两种考试，岁试、科试。

岁试由地方举办，考题也由他们决定，筛选出来的人以后熬一熬，咱们电视剧里面看到的那些衙门老爷旁边的师爷，年轻的时候就是个秀才，通过了地方的岁试，当然科试就不一定了，科试能过的人，也不会去当一个衙门师爷。

科试通过的人，就等于有了乡试的资格，科试我们如果称为入学考的话，乡试就是古时候的中考。

乡试通过人的，就是我们俗称的举人，有些地方也有孝廉的称呼，乡试第一名就是解元，之前那装未来的币的小白同学，就是东三省乡试的头名，解元。

而乡试可不是他们的重点，每一个举人读书的最终目的，都是为了那一场会试。

每年开春，无数人离开自己的家乡，将自己十年寒窗苦读的成果，在这场考试上展现出来，通过的人，就等于站在了人生的地方，他们将直面皇帝，参加殿试。

可能有人会疑惑，作为最后一层，主考官还是皇上的前提下，殿试不应该等同于高考么？但从这些通过会试的人的数量和就业问题来看，称会试为高考更合适。

在明朝，殿试只是区分这一批会试通过者的区别，分为三甲，第一甲三人，大家应该都知道，状元榜