并未独立开府。

此外，谷中还有一个人，是仁宗玉的三代直系重孙、任道鸣，正被勒令闭关。

虽然理论上跟玉枫门并无关系、只是蒙受祖荫才得以留下，但明眼人都知道，仁宗玉早晚会用资源将其堆到筑基期。

到那时，就能借助玉枫门的规矩，以筑基期的修为破例成为玉枫门正式弟子、及其曾祖父之徒。

任道鸣虽然被众人称为“小师弟”，实则是正儿八经的仙二代，地位远非他们这些徒弟可比。

应随全程极为周道、宽厚，安排好一切，并问了诸多细节，这才放心离去。

接下来，肖平便开始翻阅介绍功法的玉简。

哪怕同为四阶、或五阶功法，也各有不同的特点。

第一类，是法力积蓄略低、附带的神通法术小的可怜，但修炼速度较快。

毕竟在灵根不变，法力积蓄要求越高的功法，自然需要更长的修炼时间。

修炼此种功法，只能成为同阶中的弱者，但却是大多数人的选择。因为此种功法，能更容易进阶到下一个大境界。

如此一来，这等实力反而变为正常，也就无所谓弱与不弱。

第二类，便是法力积蓄较高、神通威力强大的功法，但修炼速度却是较为缓慢。

第三类，就是同时占据以上两方的优点，却在其他方面有所限制、同时修炼起来困难重重十分危险，如逐渐隔绝七情六欲，如对要求某种体质，如……

肖平暗自衡量，《太灵经》应该属于第二类。

之所以有神识要求，也是因为法力积蓄多到了一种极限，并不算什么特殊限制。其本身中正平和，除了法力本身过多、也不存在什么危险，甚至称得上最安全的正道功法。

第二日一早，肖平两人拜见过仁宗玉，便往藏书阁而去。

藏书殿跟宗门大殿位于同一个同一座峰，很快便赶到。

这里虽然放着一些筑基修士才能借阅的典