人正统，恪守儒家思想，认为‘君子远庖厨’的思想一定对他们影响很深，那些子弟会拒绝学习做饭。

李承乾笑着说：“父皇，他们当然要做的，而且他们也没有表现出拒绝的姿态，君子远庖厨看来并不是每个人都遵守的。

而且蓝田县伯告诉我们，凭借自己的双手养活自己，在任何时候都不丢人的，那些标榜着‘饿死事小，失节事大’的读书人才是一群腐儒。”

李世民笑问道：“那么你们是怎么认为的呢？”

这次是李泰站了出来，答道：“父皇，我认为蓝田县伯说得极对。

难道我们就不能自己做饭了吗？我们自己做饭自己吃有什么错吗？

如果真的有一天身边没有人伺候了，难道我们就不活了？

我记得“君子远庖厨”这句话是出自《孟子》的《梁惠王章句上》，真正意思是孟子推崇的仁心，推崇的是不忍之心，让君子不要造杀孽。是孟子告诫齐宣王应当做一个仁慈的君主。

“君子远庖厨“本意乃是劝人不要造杀孽，应当有仁爱之心。并不是告诉我们要远离厨房，不要去做饭。”

李世民点了点头，感觉自己的儿子说得还是非常有道理的。同时也为自己儿子能够这样说出耳目一新的说法，他也是非常高兴的。

李承乾接着说：“一路上我们看到了百姓们的困苦非常，虽然他们都有土地，但是那些产量依然让他们的生活非常困难。

孩子不多的还好些，还能够熬粥度过，若是孩子多的家庭，那么他们每年都会有一段青黄不接的一段日子。

最终在他们终于撑不住的时候，就要卖地卖儿卖女，直到有一天家破人亡。

而且越是远离长安的地方，百姓过得越苦。这次我们最远到达了贝州清河。

清河崔氏、张氏和房氏都在那里，我们也见到了那里的三大家族普通族人的生活，可以说也是非常苦的。

在他们这些家族的帮助