…万死之罪。”

朱棣居然没有生气，只平静地道：“你既什么都知道，那么……你在铁路上做的事，就属于明知故犯，罪加一等！”

陈进业战战兢兢，他牙关咯咯作响，只是继续匍匐在地，颤抖着身子道：“可是历朝历代，都是这般的……”

“哼！”朱棣冷哼一声。

陈进业却继续道：“臣所读的书，臣自幼身边的人情世故，哪怕是臣忝为朝中命官，臣职责所在，尽是如此。就说铁路，朝廷要修铁路，臣身为大臣，又非盗匪，如何能强取豪夺？”

“陛下取士，开科举，这所考的文章，说的不都是此等仁义道德之事吗？圣人书之中，不也是教授臣等做谦谦君子吗？君子不夺人所好，难道这不是如此吗？”

“朝廷开科举，令臣等读圣人书，所录取的也是代圣人立言的文章，这圣人书中，何曾有教授臣在面对这样的情况时，以酷吏的行为去对付县中耆老、士绅的手段？”

顿了顿，陈进业继续道：“圣人曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。难道陛下要臣违背圣人的教诲吗？”

此言一出，朱棣直接被干沉默了。

到了现在，陈进业居然还敢在圣颜跟前说出这些话，不可无大无畏了。

只是这番话，无疑也让朱棣无法反驳。

所谓用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。

这是正儿八经的圣人之言，是大明取士的录用标准，是历朝历代，甚至是大明也倡导的大臣操守。

而反过来说，在儒家的意识形态之中，似张安世这样的人，是十分纯粹的酷吏，哪怕是放在儒家风气较为开放的时代，那也是要列入酷吏列传，与张汤这样的酷吏齐名，是败坏了天下的风气，也不会有好下场的人。