说你不想君临天下，我是不信的。不过听你方才所说，好像是君临天下都不足以达成你的抱负。咱们是亲戚，你的事我无论如何都不可能置身之外，却不知道你能否和我说你有何抱负？”

在东王府待过，祁玉昌对韦泽的出身自然是很有了解。作为杨秀清手下第一大将，韦泽的资料在东王府是重点调查对象。而管这些事情的人中，有与祁玉昌关系不错的南京读书人。祁玉昌得知韦泽是个刀口舔血的客家著名雇佣兵，就觉得韦泽实在是不一般。而祁玉昌最初遇到韦泽的时候，根本丝毫没有看出韦泽竟然是个杀人为业，他只觉得韦泽是个货真价实的读书人。这样一个家伙，若是有抱负的话，想来定然不是那么简单的想法。

自己的老丈人是个藏书家兼读书人，韦泽根本看不上读书人，所以他也想试试看他老丈人到底能否接受自己的理念，所以韦泽叫上李仪芳，沏上浓茶，向这几个都是读过书的人谈起了自己的政治理念。

很明显，祁红意与李仪芳两位女性对于韦泽的理念倒是兴趣有限，此时天色已晚，她们只听了一圈生产力与生产关系的问题，两人眼皮都打架。韦泽只能让两位女性去休息，他要和祁玉昌继续谈。没想到两位女性竟然坚持着不走，她们打了凉水洗了脸，强撑着也要听下去。

不过等韦泽讲到政治的本质是阶级统治之后，两位女性或许是真的有了兴趣，或者是磕睡过了头，看上去反倒不困了。她们认真的听着韦泽的讲述，看着很有兴趣的感觉。至于祁玉昌，此时早就听的呆住了。听完了国家是阶级统治的工具之后，祁玉昌赞道：“韦泽，你这么一说，怪不得汉武帝能够同意罢黜百家独尊儒术。他取的可不是家，而是术。看来古人诚不我欺啊！”

韦泽笑道：“儒字，左边一个人字边，右边一个需求的需字。我虽然不知道创立这个字的时候到底是什么意思，不过光看这个字。讲的是人的需求。是人就有需求，其实这个字挺好的。而儒